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中华智慧经典《经世奇谋》为人智慧、处世智谋!(收藏)

时期:2022-04-21 00:10 点击数:
本文摘要:《经世奇谋》是明代学者俞琳编著的一部智谋类经典,书中选取中国历史上著名的人物和故事。《经世奇谋》与冯梦龙《智囊》齐名,因所搜集的故事皆为奇策异谋,因而被误解为歪路左道而久遭禁锢。 其实本书为我们提供了极其富厚的历史知识和深刻的治世盘算,在借鉴昔人防患未然、相机行事、随机应变、转败为功、排除忧患等等的生命智慧中获得人生原理和处事履历,使世人变得智慧清醒,活得豁达明确。书中也选择了大量修身、齐家、治国、平天下的经典故事,尤其论述为人处世的盘算和履历,在当前仍具有一定的启迪意义。

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《经世奇谋》是明代学者俞琳编著的一部智谋类经典,书中选取中国历史上著名的人物和故事。《经世奇谋》与冯梦龙《智囊》齐名,因所搜集的故事皆为奇策异谋,因而被误解为歪路左道而久遭禁锢。

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其实本书为我们提供了极其富厚的历史知识和深刻的治世盘算,在借鉴昔人防患未然、相机行事、随机应变、转败为功、排除忧患等等的生命智慧中获得人生原理和处事履历,使世人变得智慧清醒,活得豁达明确。书中也选择了大量修身、齐家、治国、平天下的经典故事,尤其论述为人处世的盘算和履历,在当前仍具有一定的启迪意义。

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固然,本书中也有一些负面的工具,需判别吸收。第一章 防患未然(备患类)[开宗明义]忧患的来临,必有其征兆;如果不预先设法消除,将忏悔莫及.这种防患未然的做法,正是一尘不染的借鉴。1 楚国攻齐,秦国守边秦康公(公元前620~609年)筑台三年,楚国人发动军队,想攻打齐国.任安对康公说:“黎民吃不饱会引来敌人,疾病盛行会引来敌人,劳役频繁会引来敌人,动乱会引来敌人.国君花了三年的时间修建城台,楚人就兴兵攻打齐国,依臣下的看法,楚人恐怕是以攻打齐国为名义,实际上却是要袭击我国,我们最好及早防范.”康公于是派兵防守东方,楚人因此才中止行动.2 甘茂妙喻武王立誓秦武王派甘茂攻韩国的宜阳(公元前308年),甘茂担忧会遭人诬陷诋毁,于是对武王说:“以前,曾参住在费的时候,鲁国有个叫曾参的杀了人,人家告诉曾参的母亲说:'曾参杀人.’他的母亲说:'我儿子才不会杀人.’继续自在的织布.不久,另一小我私家又告诉她说:'曾参杀人.’他的母亲依旧自在的织布.不久,又有第三小我私家向她说:'曾参杀人.’他的母亲连忙丢下梭子,脱离织机逃走了.以曾参的贤明,和他母亲的信任,有三小我私家接连的疑惑,他的母亲都怀疑、畏惧了.现在臣的贤能,不如曾参;王对臣的信任,又不比曾参的母亲,疑心臣的又不止三人,臣恐怕大王像曾母一样丢下梭子.”武王说:“寡人不听他们的话,你放心吧!”于是与他在息壤立下盟誓.3 骄奢是死神的催命符魏令郎牟到秦国游历之后,即将东行,告别应侯(范睢).应侯说:“令郎即将离去,岂非没有要申饬我的话吗?”令郎牟说:“纵然先生没有要求赠言,臣下原来就准备提供先生一些意见了.贵与富没一定的关系,可是人一显贵,财富就随之来到;财富与美食没有一定的关系,但一有财富,美食就随着有了;美食与骄恣奢华没有一定的关系,可是享受了美食,就难免流于骄恣奢华;骄恣奢华与死亡没有一定的关系,可是死亡却因人的骄恣奢华而来临.历代以来,因此而丧命的人太多了.”应侯听了这一席话,说:“令郎申饬我的话,实在太丰盛了。”4 庞葱预防“三人成虎”魏庞葱和太子将至邯郸当人质(约在公元前339年),向魏王说:“现在有一小我私家说市井上有老虎,王相信吗?”魏王说:“不相信.”“两小我私家说市井上有老虎,王相信吗?”魏王说:“寡人将信将疑.”“三小我私家说市井上有老虎,王相信吗?”魏王说:“寡人相信.”庞葱说:“街上明显没老虎,然而二小我私家一说,就成了有老虎.现在邯郸离大梁(魏都)较市井为远,而议论臣的人,凌驾三人.希望王明察这些议论.”王说:“寡人不会轻信别人的议论.”于是,庞葱和太子告别,往赵国去;而诋毁的话果真纷纷传来.太子回国后,果真见不到魏王.厥后魏王突然想到庞葱的话,才除去心中的疑虑,父子又相见了.5 臣子施惠,君王得利齐襄王即位(公元前283年),田单辅佐他.有一次经由淄水,瞥见一老人涉水,受不住寒冻,出水后无法行走,田单就脱下皮衣,给他穿上.襄王嫌恶地说:“田单之施恩惠,不就是计划想借此谋取我的国家吗?不如及早防着他.”此时,襄王看看左右都没人,只见岩下有一个名叫贯殊的人,襄王叫他来问道:“你听到我说的话吗?”贯殊回覆:“听见了.”襄王又问说:“你认为我该怎么办呢?”贯殊说:“王不如顺势看成自己的善处.大王好好的嘉勉田单的善事,下令说:'寡人忧虑黎民饥饿无食,田单收容他们,而且供养他们;寡人优虑黎民严寒无衣,田单脱下皮衣,给他们穿;寡人忧心黎民劳苦,而田单也忧念黎民,合于寡人的心意.’田单有这些善处,而大王嘉勉他;嘉勉田单的善处,也就是王的善处.”襄王说:“好!”于是犒赏田单牛和酒,嘉勉赞赏他的行事.几天后,襄王派人到乡里察访,听见乡里的人谈论说:“田单爱人民,原来是大王教的啊!”6 土地都不给,况且性命?秦昭王称帝(公元前288年),魏王将前往庆贺.魏敬告诉魏王说:“河内比得上梁(魏)的重要吗?”王说:“固然是魏重要.”“魏比得上身体性命重要吗?”王说:“固然是身体性命重要.”“倘使秦国要求河内的土地,那么王给他吗?”王说:“不给.”魏敬说:“河内,是三个讨论事物中最次等的;身体性命,是三个事物中最重要的.秦国索取最次等的,而王不愿意;索取最重要的,而王却允许他,为什么呢?”王说:“对啊!太好了.”于是不去了。

7 王翦求秦始皇赠田园秦攻打楚国(公元前225年),派王翦领导军队六十万人,始皇亲自送到灞上.王翦出发前,请求许多丰美的田宅园地,始皇说:“将军即将出发,何须担忧贫乏呢?”王翦说:“做大王的将领,有了劳绩还是不能封侯,所以趁大王看重臣的时候,臣也实时借此请求田园做子孙的家业而已!”始皇大笑.王翦到关上之后,前后派遣五位使者返回请求良田.有人对王翦说:“将军的请托要求,也太过份了吧?”王翦说:“不是这样.秦王心中忧惧,而且不信任别人.现在将全部秦国的军队交付给我,我不多请求。


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