本文摘要：在这十天里家家户户点灯随处是灯有如满天星斗在人间形整天人合一、同乐共融的太平盛世情形。它就是古代中国的狂欢节这一天男女都可以走出户外一起玩。 笪桥是南京城南横跨运渎上的一座桥梁。“俗传茅山二十六代笪宗师所建,旧名钦化,马光祖改建,名太平桥。 ”清代甘熙在《白下琐言》中纪录：“笪桥灯市为金陵一胜。正月初鱼龙杂沓有银花火树之观然皆剪纸为之。若彩帛灯则在评事街迤南一带五光十色尤为冠绝。 ”《金陵岁时记》也曾载：“俗以正月八日、十三日十五日为灯节。洪杨未乱之前凡庵庙皆上灯。

在这十天里家家户户点灯随处是灯有如满天星斗在人间形整天人合一、同乐共融的太平盛世情形。它就是古代中国的狂欢节这一天男女都可以走出户外一起玩。

笪桥是南京城南横跨运渎上的一座桥梁。“俗传茅山二十六代笪宗师所建,旧名钦化,马光祖改建,名太平桥。

”清代甘熙在《白下琐言》中纪录：“笪桥灯市为金陵一胜。正月初鱼龙杂沓有银花火树之观然皆剪纸为之。若彩帛灯则在评事街迤南一带五光十色尤为冠绝。

”《金陵岁时记》也曾载：“俗以正月八日、十三日十五日为灯节。洪杨未乱之前凡庵庙皆上灯。同光间唯天青街之白衣庵最盛。评事街之江西会馆、门东之天喜永生祠、堂子巷之财帛司亦然。

”

每年正月十五南京夫子庙都人山人海。夫子庙的花灯已经成为南京的地标性运动可谓闻名遐迩。但实际上南京历史上有三大灯市夫子庙仅是其中之一而且并非最早的。那么另外两处灯市在那里又是如何消失的呢？

革新前的评事街

清末灯节期间则是从今升州路口的评事街开始一直向北延伸到笪桥以北的木料市一路灯光绵延彩灯高悬。

《金陵赋注》纪录:“笪桥旧有灯市伸张于评事街比岁稍零落而县学文庙称盛焉。”到民国时期笪桥灯市与夫子庙灯市仍然共存。清末民初潘宗鼎所撰《金陵岁时记》纪录:“府县学(即夫子庙)前评事街,皆灯市也。

”

元宵节观灯的习俗汉代就有了南京的元宵节生长到壮盛要归功于朱元璋了。明朝定都南京后为了让首都富贵热闹朱元璋把其时在南京修建宫殿、城墙的工匠及其眷属全部留在了南京同时又从今天安徽等地大量招募人员这样南京的人口规模一下子扩大了。

1888年的夫子庙

为了应付这么大的花灯供应量到了清代南京城逐渐形成了三处灯市划分是评事街、夫子庙和笪桥。清代过年期间从笪桥到评事街沿着今天升州路一带到了晚上灯火通明黑夜如昼很是热闹。

秦淮灯会

笪桥旧影

唐代元宵节的灯期仅为三天朱元璋扩展为十天从正月初八到正月十五这十天叫作灯期。其中正月初八、十三、十五这三天叫灯节这三个灯节又各有名称初八叫上灯日十三叫试灯日十五叫正灯日最重要的演出是在正月十五。

评事街

曾经的评事街

明代南京城

但在民国后期笪桥灯市的职位开始衰落。夏仁虎《岁华忆语》纪录：“新年灯市旧聚于评事街迤北至笪桥市。

近年则夫子庙为多。”可见灯市在民国后期已经向南完成迁移夫子庙成为灯市的焦点区。中华人民共和国建设后评事街的灯市也逐渐衰落今后夫子庙成为南京唯一的灯市。

旧时评事街和升州路的路口

正月十五事后到正月十八才落灯也就是等灯落了过年才算过完并不是大家印象中的正月十五过了过年才过完。从唐玄宗开始过年上灯增加到三天为正月十四、十五、十六三天；北宋时又增加一天从正月十三到十六；南宋时期酿成正月十三到十八。今后到明朝以前东南一带大部门地域都遵守着这一传统。明朝朱元璋把上灯日提前到正月初八形成了“起于初八止于十八”这样一个传统。

但由于朱棣不久之后又迁都到北京去了所以这个民俗没能传到全国仅仅恪守在南京。

现金的夫子庙花灯节已经是霓虹灯的盛宴

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